کتاب چاپی مناقب الصوفیه

نویسندهقطب الدین ابو مظفر منصور بن اردشیر عبادی مروزی

مترجمنجیب مایل هروی

انتشاراتمولی

دسته بندیعرفان

موضوعآداب طریقت

تعداد فصل

تعداد صفحات132

سال انتشار1397

نوبت چاپ5

قطع رقعی

جلد مقوای سخت (زرکوب یا گالینکور)

کاغذ

وزن129 گرم

شابک 978-964-2671-78-6

کد کتاب905

قیمت روی جلد38000 تومان

کتاب مناقب الصوفیه اثری از مظفربن اردشیر عبادی، ملقب به امیر و معروف به امیر قطب الدین یا قطب عبادی و مشهور به واعظ، فقیه و محدث می‌باشد.
درطول تاریخ، تصوف، مخالفان و مدافعان زیادی داشته‌است اما به باور نجیب مایل هروی، مصحح مناقب الصوفیه، اگر ارزش میراث صوفیه را گسترده‌تر از آن‌چه تاکنون جسته‌ایم، بجوییم، در می‌یابیم که دقایق و نکات و تفکرات صوفیانه نه تنها در گذشته، غزالی‌ها ساخته و مولوی‌ها بار آورده، بلکه امروز نیز می‌تواند همان یافته‌ها پاره‌ای از عقده‌های بشریت را در سطح جهان بگشاید و گوشه‌هایی از کشتی افتاده در گرداب آدمی را به سوی کمال رهنمون گردد.
مناقب الصوفیه کتابی است در تبیین آرای اهل تصوف و عقاید و افعال آنان به سنت نبوی و کتاب الهی.

 کتاب مناقب الصوفیه بیان می‌دارد که تاریخ تصوف اسلامی به لحاظ فراز و نشیب‌های بسیاری که داشته و بدان جهت که یافته‌های صوفیانه بیشتر جنبه‌ی شخصی و انفرادی-تجربی داشته و نیز به دلیل آن‌ که سخنان آنان در پاره‌ای از موارد متشابه می‌نموده همواره مخالفان زیادی را به هجوم برآنان واداشته ‌است.
اردشیر عبادی در مناقب الصوفیه بیان می‌کند که مهم‌ترین دلیل مخالفت با تصوف این است که صوفیه به مذاق معاملات خود مصطلحاتی وضع کرده‌اند و راهی برگزیده‌اند که از نظرگاه صوری با راه و روش دیگر جماعات مسلمانان فرق داشته است.
صوفیان وسایل و اسباب صوری آن راه را از جمله مستحسنات خوانده‌اند در حالی که مخالفان، وسایل مزبور را بدعت شمرده‌اند.
طبق کتاب مناقب الصوفیه تصوف از سوی دو فرقه‌ی مهم اسلام یعنی فرقه‌ی شیعی و فرقه سنی مورد اعتراض قرار گرفته‌است و این کتاب امام جعفرصادق(ع)، ابوعبدالله محمدبن محمدالعکبری معروف به شیخ مفید و سید مرتضی داعی حسنی رازی را از مخالفان سرسخت تصوف معرفی می‌کند.
مناقب الصوفیه بیان می‌کند که اهل سنت نیز شدید ترین حملات را بر تصوف و معاملات صوفیه کرده‌اند و آنان را به رواج جهل و احتراز از دانش و تعلیم و تعلم و اشاعه فساد متهم کرده‌اند و قدیمی‌ترین کسی که بر معاملات صوفیه ...

کتاب مناقب الصوفیه اثری از مظفربن اردشیر عبادی، ملقب به امیر و معروف به امیر قطب الدین یا قطب عبادی و مشهور به واعظ، فقیه و محدث می‌باشد.
درطول تاریخ، تصوف، مخالفان و مدافعان زیادی داشته‌است اما به باور نجیب مایل هروی، مصحح مناقب الصوفیه، اگر ارزش میراث صوفیه را گسترده‌تر از آن‌چه تاکنون جسته‌ایم، بجوییم، در می‌یابیم که دقایق و نکات و تفکرات صوفیانه نه تنها در گذشته، غزالی‌ها ساخته و مولوی‌ها بار آورده، بلکه امروز نیز می‌تواند همان یافته‌ها پاره‌ای از عقده‌های بشریت را در سطح جهان بگشاید و گوشه‌هایی از کشتی افتاده در گرداب آدمی را به سوی کمال رهنمون گردد.
مناقب الصوفیه کتابی است در تبیین آرای اهل تصوف و عقاید و افعال آنان به سنت نبوی و کتاب الهی.

 کتاب مناقب الصوفیه بیان می‌دارد که تاریخ تصوف اسلامی به لحاظ فراز و نشیب‌های بسیاری که داشته و بدان جهت که یافته‌های صوفیانه بیشتر جنبه‌ی شخصی و انفرادی-تجربی داشته و نیز به دلیل آن‌ که سخنان آنان در پاره‌ای از موارد متشابه می‌نموده همواره مخالفان زیادی را به هجوم برآنان واداشته ‌است.
اردشیر عبادی در مناقب الصوفیه بیان می‌کند که مهم‌ترین دلیل مخالفت با تصوف این است که صوفیه به مذاق معاملات خود مصطلحاتی وضع کرده‌اند و راهی برگزیده‌اند که از نظرگاه صوری با راه و روش دیگر جماعات مسلمانان فرق داشته است.
صوفیان وسایل و اسباب صوری آن راه را از جمله مستحسنات خوانده‌اند در حالی که مخالفان، وسایل مزبور را بدعت شمرده‌اند.
طبق کتاب مناقب الصوفیه تصوف از سوی دو فرقه‌ی مهم اسلام یعنی فرقه‌ی شیعی و فرقه سنی مورد اعتراض قرار گرفته‌است و این کتاب امام جعفرصادق(ع)، ابوعبدالله محمدبن محمدالعکبری معروف به شیخ مفید و سید مرتضی داعی حسنی رازی را از مخالفان سرسخت تصوف معرفی می‌کند.
مناقب الصوفیه بیان می‌کند که اهل سنت نیز شدید ترین حملات را بر تصوف و معاملات صوفیه کرده‌اند و آنان را به رواج جهل و احتراز از دانش و تعلیم و تعلم و اشاعه فساد متهم کرده‌اند و قدیمی‌ترین کسی که بر معاملات صوفیه هجوم آورده است، ابوالحسین الملطی است.

صد میدان

صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی
فصوص الحکم

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی
ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

شیخ‌ اکبر محیی الدین ابن عربی

ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

شیخ‌ اکبر محیی الدین ابن عربی

امتیاز شما به این کتاب

محتوا
نویسنده
ویراستاری
مترجم
برای ثبت امتیاز وارد پنل خود شوید.

دیدگاه و سؤالات شما درباره‌ی این کتاب

/ 600
لطفا ابتدا وارد پنل خود شوید.
ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

حسین بن عبدالله ابن سینا

دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

حسین بن عبدالله ابن سینا
شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی
شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شهاب الدین امیر عبدالله برزشابادی

شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شهاب الدین امیر عبدالله برزشابادی
فصوص الحکم

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی