کتاب چاپی العروه لاهل الخلوه و الجلوه

نویسندهاحمد بن محمد علاء الدوله سمنانی

مترجمنجیب مایل هروی

انتشاراتمولی

دسته بندیعرفان

موضوعتصوف - متون قدیمی تا قرن 14

تعداد فصل

تعداد صفحات650

سال انتشار1398

نوبت چاپ3

قطع وزیری

جلد مقوای سخت (زرکوب یا گالینکور)

کاغذ

وزن1098 گرم

شابک 978-964-5996-91-0

کد کتاب901

قیمت روی جلد150000 تومان

کتاب العروه لاهل الخلوه و الجلوه اثری از احمد بن محمد علاء الدوله سمنانی می‌باشد.

این کتاب دارای شش باب می‌باشد که باب ششم به تنهایی دارای چهار فصل می‌باشد.
باب اول کتاب در اثبات واجب الوجود و وجدانیت و نزاهت زات و صفات و کیفیت صدور افعال از صفات فعلی

باب دوم در توفیق دادن میان اقوال مختلف که درباره‌ی موضوعات مهم کلامی و فلسفی است

 باب سوم در تقسیم مفردات و مرکبات از روی حصر

 باب چهارم در بطلان اعتقاد اتحادی و تناسخی

 باب پنجم در بیان حقیقت نبوت و ولایت می‌باشد.
باب ششم نیز در بیان صراط مستقیم و شامل فصول شناخت صراط مستقیم، شناخت طریقت صوفیان و اشاره به سیر و سلوک، مناظره‌ی علاءالدوله با شیطان نفس و بیان ارکان قصر ولایت می‌باشد.

دو مسئله‌ی بسیار مهم که در این کتاب از توجه ویژه‌ای برخوردار است شامل وحدت وجود از دیدگاه علاءالدوله و نظر وی درباره‌ی حضرت حجت می‌باشد.
نظریه‌ی وحدت وجود بیان دارد که جز یک موجود حقیقی، که همان خداست، موجود دیگری در سرای هستی یافت نمی‌شود. این نظریه همواره از سوی فقها و فلاسفه مورد انتقادهای گوناگون قرار گرفته‌است. یکی از همین انتقادات، انتقاد شدید علاءالدوله از ابن‌عربی است که در دو موضع از نظریه‌ی وحدت وجود ابن عربی انتقاد شدیدی می‌کند.
نظر و دیدگاه علاءالدوله درباره‌ی حضرت حجت(ع):
علاءالدوله در باب ششم کتاب می‌گوید که: بدان که محمد بن العسکری رضی الله عنه و عن آباعه الکرام چون غایب شد، از چشم خلق، به دایره‌ی ابدال پیوست و ترقی کرد تا سید افراد شد و به مرتبه‌ی قطبیت رسید. بعد از آن که علی بن الحسین  البغدادی به جوار حق پیوست، او قطب شد و به جای وی بنشست. شانزده سال بعد، بعد از آن، به جوار حق پیوست به روح و ریحان، و نماز گزارد بر وی عثمان بن یعقوب الجوینی الخراسانی. این نظر علاءالدوله نه تنها مقبول نیست، بلکه مردود و نادرست است، زیرا مذهب شیعه که اعتقاد به در قید حیات بودن آن حضرت داشته و نظر وی موافق با عقیده‌ی اهل سنت نیز نمی‌تواند ...

کتاب العروه لاهل الخلوه و الجلوه اثری از احمد بن محمد علاء الدوله سمنانی می‌باشد.

این کتاب دارای شش باب می‌باشد که باب ششم به تنهایی دارای چهار فصل می‌باشد.
باب اول کتاب در اثبات واجب الوجود و وجدانیت و نزاهت زات و صفات و کیفیت صدور افعال از صفات فعلی

باب دوم در توفیق دادن میان اقوال مختلف که درباره‌ی موضوعات مهم کلامی و فلسفی است

 باب سوم در تقسیم مفردات و مرکبات از روی حصر

 باب چهارم در بطلان اعتقاد اتحادی و تناسخی

 باب پنجم در بیان حقیقت نبوت و ولایت می‌باشد.
باب ششم نیز در بیان صراط مستقیم و شامل فصول شناخت صراط مستقیم، شناخت طریقت صوفیان و اشاره به سیر و سلوک، مناظره‌ی علاءالدوله با شیطان نفس و بیان ارکان قصر ولایت می‌باشد.

دو مسئله‌ی بسیار مهم که در این کتاب از توجه ویژه‌ای برخوردار است شامل وحدت وجود از دیدگاه علاءالدوله و نظر وی درباره‌ی حضرت حجت می‌باشد.
نظریه‌ی وحدت وجود بیان دارد که جز یک موجود حقیقی، که همان خداست، موجود دیگری در سرای هستی یافت نمی‌شود. این نظریه همواره از سوی فقها و فلاسفه مورد انتقادهای گوناگون قرار گرفته‌است. یکی از همین انتقادات، انتقاد شدید علاءالدوله از ابن‌عربی است که در دو موضع از نظریه‌ی وحدت وجود ابن عربی انتقاد شدیدی می‌کند.
نظر و دیدگاه علاءالدوله درباره‌ی حضرت حجت(ع):
علاءالدوله در باب ششم کتاب می‌گوید که: بدان که محمد بن العسکری رضی الله عنه و عن آباعه الکرام چون غایب شد، از چشم خلق، به دایره‌ی ابدال پیوست و ترقی کرد تا سید افراد شد و به مرتبه‌ی قطبیت رسید. بعد از آن که علی بن الحسین  البغدادی به جوار حق پیوست، او قطب شد و به جای وی بنشست. شانزده سال بعد، بعد از آن، به جوار حق پیوست به روح و ریحان، و نماز گزارد بر وی عثمان بن یعقوب الجوینی الخراسانی. این نظر علاءالدوله نه تنها مقبول نیست، بلکه مردود و نادرست است، زیرا مذهب شیعه که اعتقاد به در قید حیات بودن آن حضرت داشته و نظر وی موافق با عقیده‌ی اهل سنت نیز نمی‌تواند باشد.

صد میدان

صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی
فصوص الحکم

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی
ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

شیخ‌ اکبر محیی الدین ابن عربی

ترجمه فتوحات مکیه: منازل باب ۳۶۳ تا ۳۸۳ (جلد 12)

شیخ‌ اکبر محیی الدین ابن عربی

امتیاز شما به این کتاب

محتوا
نویسنده
ویراستاری
مترجم
برای ثبت امتیاز وارد پنل خود شوید.

دیدگاه و سؤالات شما درباره‌ی این کتاب

/ 600
لطفا ابتدا وارد پنل خود شوید.
ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری

ترجمه و متن منازل السائرین به همراه علل المقامات و صد میدان

عبدالله بن محمد انصاری
دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

حسین بن عبدالله ابن سینا

دانشنامه علایی: منطق، طبیعیات، موسیقی، الهیات

حسین بن عبدالله ابن سینا
شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی

شرح فصوص الحکم محی الدین ابن عربی

تاج الدین حسین خوارزمی
شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شهاب الدین امیر عبدالله برزشابادی

شرح لمعات شیخ فخرالدین عراقی

شهاب الدین امیر عبدالله برزشابادی
فصوص الحکم

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی

فصوص الحکم

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی

آن سلطان دنیا و دین ابراهیم ادهم از پادشاهی تا ...

حسن نصیری جامی